Liste von Geistwesen im Voodoo

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Liste von Geistwesen im Voodoo

Ein Loa ist ein Geist im Voodoo mit großer Macht und beinahe uneingeschränkten Möglichkeiten. Die Loa sollen in der Lage sein, denen, die sie verehren, fast jeden Wunsch zu erfüllen. Jedes hat einen bestimmten Aspekt, der in der kreolischen Sprache als Nachon (Nation) bezeichnet wird. Wohltätige Loa werden der Rada-Nachon, zerstörerische der Petro-Nachon und die mit Leben und Tod befassten der Ghede-Nachon zugerechnet. Bondyè ist der einzige Gott im Voodoo.

Bei vielen Loa entspricht das Symbol der Erscheinungsform. Die einzelnen Loa unterscheiden sich untereinander auch durch gegenständliche und bisweilen farbliche Symbolik, bevorzugte Opfergaben und individuelle Zuständigkeitsbereiche. Nicht für alle Loa sind sämtliche Kriterien gelistet, da im Voodoo keine normative Überlieferung oder verbindlich lehrende Hierarchie existiert. In diesen Fällen bleiben die betreffenden Tabellenplätze leer.

Gottheiten des Voodoo

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Gott Zuständigkeit
Bondye als einziger, weit entfernter, gütiger Gott Schöpfer und Herr aller Nachons und Loa im karibischen Voodoo. Er ist die Gottheit im neuweltlichen Voodoo.
Mawu-Lisa als einzige, weit entfernte, gütige Gottheit, Schöpferin und Herrin aller Nachons und Loa. Sie ist die zweigeschlechtliche Gottheit im afrikanischen Vodun. Mawu entspricht dem weiblichen, Lisa dem männlichen Aspekt.[1]

Die Gottheiten werden weder direkt angerufen noch mit Opfern bedacht, zwischen der materiellen und der jenseitigen Welt vermitteln die jeweils zuständigen Loa direkt.

Loa Nachon Symbol Farbe Opfer Zuständigkeit
Adjasou Rada hervorquellende Augen, mürrisches Auftreten Cognac, Wermut, Rum lebt im Obstbaum Mombin
Agassou Rada klauenartige Hände Beschützer der Fon und Yoruba
Agau Petro Donner, Beben Erdbeben und Stürme
Agwe Rada, Petro Muschelschale Blau, Weiß, Meergrün, Braun zwei weiße Schafe Meer, Seefahrt
Ayida Rada Regenbogen, Schlange Blau, Weiß Weiße Hühner, Eier, Reis, Milch, Baumwolle höchste wohltätige Loa neben Damballah; spezifisch zuständig für die Sexualität des Menschen
Ayizan Rada Erdhügel mit Öl bespritzt, umgeben von Palmwedeln Weiß, Silber, Gold Hähne; auch alkoholfreie Getränke Schutzgeist der Märkte, öffentlichen Plätze, Türen und Barrieren (innerhalb der materiellen Welt); Initiation neuer Gläubiger
Azacca Ghede Tabakspfeife, Leinensack, Strohhut Grün, Blau, Rot[2] weißer Rum und Maniokschnaps, bäuerliche Speisen: Gekochter Mais, ölgetränktes Brot, frittierte Innereien, Rohzucker körperliche Arbeit, Liebe zu jungen Mädchen; auch Schutzgeist der Landbevölkerung und der Ernährung
Bakulu Petro Ketten beliebiges Opfer zur Besänftigung des Loa; im Wald zu hinterlassen böser Waldgeist; wird nicht angerufen
Bade Rada, Petro Wind
Badessy Himmel (planetar)
Baron Samedi Ghede Grabkreuz Violett Zigaretten und Rum Beschützer der Toten
Bosou Koblamin Petro dreifach gehörnter Kopf Schweine Schutzgeist im Krieg, besonders nachts
Brise Rada Eule gefleckte Hennen Beschützer der Hügel und Wälder, liebt Kinder
Congo Petro Mischgetränke und -speisen mit Piment; Kleidung gut aussehender, jedoch apathischer Loa
Congo Savanne Petro Weiß Kannibalismus; soll nicht angerufen werden
Damballah Rada Schlange Weiß Eier höchster wohltätiger Loa neben Ayida
Dinclusin und Charlotte Loa-Paar; gemeinsam Zuständigkeit für die genaue Ausführung von Ritualen und die Sprachen Haitis
Erzulie Rada als Erzulie Freda, Petro als Erzulie Dantor oder Erzulie Jan Petro Herz, mit Schwert durchbohrt Rosa im Rada, Goldgelb und Marineblau im Petro Juwelen, Parfüm, süßer Kuchen, Liköre Romantische Liebe (im Rada), Schutz vor häuslicher Gewalt und Patronin von New Orleans (im Petro). Auch Schutzgeist der Homosexualität[3]
Filomez Rada Besen Hellblau, -grün, -gelb und Weiß Blumensträuße Beseitigerin jeglichen Unglücks. Wird interreligiös mit der katholischen Heiligen Philomena von Rom gleichgesetzt und mit Wasser assoziiert.[4]
Ghede siehe Baron Samedi
Gran Boa Rada verschiedene Speisen Beschützer des Wildes
Grande Ezili Spazierstock
Gran Simba Petro golden gekrönte Schlange Kupferrot, Limonengrün Oberhaupt der Simbi (Wassergeister)[5]
Ibo Lele Petro verschiedene Speisen Unabhängiger, hasserfüllter, stolzer und ehrgeiziger Loa, dem nur alleine geopfert werden soll
Jean Petro Petro höchster zerstörerischer Loa; wird mit dem Widerstand gegen die Sklaverei in Verbindung gebracht
Kalfu Petro Mond Rot mit Schießpulver versetzter Rum regelt den Zugang der Petro-Loa zur materiellen Welt
Krabinay Petro Rot eine Gruppe teuflischer, mutiger und zynischer Loa, aber auch Helfer in aussichtslosen Situationen
Legba Rada Spazierstock Rot, Grün, Rosa Getreide und Genussmittel öffnet den anderen Rada-Loa den Eingang zur materiellen Welt
Lemba Eisenstange
Linglessu Petro verzerrte Stimme gesalzenes Ziegenfleisch (insbesondere Zungenspitze, Ohren, Vorderzähne und Schwanzspitze) wird mit der Freimaurerei in Verbindung gebracht
Linto Ghede kindisches Verhalten Beschützer der Kinder
Loco Rada Diener mit Tabakspfeife Baumrinde, lebende Blumen (durch Pflanzung zu opfern) körperliche Gesundheit, Patron der Ärzte und Heiler, auch Schutzgeist der Wälder und Heilpflanzen
Maman Brigitte Ghede weiße Frau mit roten Haaren in schwarzem Kleid Violett schwarze Hühner Wächterin der Friedhöfe
Marasa Petro als kleine Kinder verstorbene Zwillinge beliebige Nahrungsmittel Rächer für nicht gehaltene Versprechen
Marinette Petro Kreischeule Rot schwarze Schweine und Ziegen, gepfählte Hähne Gewalttätigkeit aller Art; die am meisten gefürchtete Loa
Obatala Rada, Petro weiße Kleidung Weiß essbare Schnecken vorgeburtliche Entwicklung von Kindern, positiv oder negativ. Im Glauben der Yoruba hingegen das höchste Geistwesen
Ogoun Petro in die Erde gerammter Säbel Orange rote Schweine und Hähne; Rum Krieg, politische Macht; Patron der Schmiede
Simbi Andezo Rada im Süßwasser, Petro im Meerwasser Schlange Grün Regenwasser, Schlangenhaut, Kerzen, Bänder dem Wasser zugeordneter Loa, der auch Hellsichtigkeit verleihen soll
Siren und Whale stets gemeinsam verehrtes Paar von Loa, dem Meer verbunden, Aufgabe und Ort in der geistigen Welt innerhalb des Voodoo umstritten
Sobo Kessou Rada Weiß, Limonengrün Lamm- und Ziegenfleisch Loa der körperlichen Kraft; auch Schutzgeist gegen übernatürlich bedingte Krankheiten
Soybo Petro polierte Steine Loa der Blitze, auch Beschützer der Flaggen
Taureau-trois-graines Petro Stier mit drei Hoden Gras zerstörerische Wut; zugleich Schutzpatron der Stadt Jacmel im Südosten Haitis
Ti-Jean-Petro Petro Auftreten als einbeiniger, rotäugiger Mann oder als Skelett Gelb schwarze Magie[6]

Einzelnachweise

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Soweit nicht anders angegeben oder in den Artikeln zu den einzelnen Loa belegt: Jan Chatland, Descriptions of Various Loa of Voodoo. Webster University, Frühjahr 1990.

Weitere Quellen:

  1. Mawu-Lisa. Oxford Reference, Abruf am 10. Mai 2021
  2. Houngansydney: Kouzen Zaka. 5. Oktober 2014
  3. Irene Monroe: The Roots of Voodoo's Acceptance of Gays. Huffington Post, 2. November 2011
  4. Sydney Noel: Filomez. 5. Oktober 2014
  5. Sosyete de Marche: Gran Simba (Memento vom 5. Dezember 2016 im Internet Archive) 29. Februar 2020
  6. Sydney Noel: Ti Jean Petro. 5. Oktober 2014